到古建大殿“上房揭瓦”嘍（主題）

(相關(guān)資料圖)

北京青年報記者 王勉

前一段時間，因為難得的機(jī)緣，20位“青睞”朋友光臨了南觀音寺古建修復(fù)現(xiàn)場，由“故宮二代”何宇鵬和曾長期在故宮進(jìn)行古建修復(fù)師傅們現(xiàn)場講解并示范，親眼見證了一磚一瓦、一釘一架，都是怎樣重現(xiàn)在古建筑之上的。

南觀音寺位于北京西南部廣安門外手帕口橋附近，是著名的京城外八剎之一，文獻(xiàn)記載始建于金朝，距今已有數(shù)百年歷史。明中葉時期南觀音寺中“有僧無為駐錫于此，大宏經(jīng)典，為京畿講院之冠”，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)變遷，現(xiàn)遺存有一座偏殿。

幾年前，專研瑪尼石刻拓繪的藝術(shù)家何宇鵬將其租下，作為工作室大隱隱于市。這一次，何宇鵬邀請來曾經(jīng)一直為故宮做古建維修的隊伍開始對古寺進(jìn)行大規(guī)模修繕。何宇鵬是故宮子弟，其父即為古建專家。他在故宮從小玩到大，耳濡目染了許許多多文物古建的修復(fù)整新。

“青睞”是《天天副刊》組織讀者線下參與的傳統(tǒng)文化活動項目，僅今年已舉辦活動近20場。這一次，“青睞”朋友們與何宇鵬及古建維修師傅們一起，又度過了一個難得的下午。

殿前廊下搭建起高高的腳手架

這一次活動報名很是踴躍，搶票成功的會員開心地說：“沒想到能去古建大殿‘上房揭瓦’了！”

可是，想找到南觀音寺并不那么容易。按圖索驥到達(dá)廣安門外手帕口橋附近，一條繁忙的大街上哪里見得到一星半點(diǎn)的古建筑身影。幾經(jīng)尋找才發(fā)現(xiàn)，原來它隱身在一扇綠色的大鐵門之內(nèi)。

鐵門內(nèi)是一座大院，據(jù)說早前曾是南新倉小學(xué)的操場。院子終端赫然端立著一座殿宇，形態(tài)頗巍峨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見其硬山頂造型，據(jù)說，這座大殿曾作為學(xué)校的教室使用。轉(zhuǎn)過屋角是正門，門側(cè)一棵幾抱粗的大樹映入眼簾。在它投下的大片陰涼中，主人何宇鵬鄭重介紹，這是一棵山槐，是南觀音寺興建后一位僧人栽種，如今小樹苗長成參天大樹，距今已有1200年了。目前這棵山槐僅余半邊活體，園林局來給做了修補(bǔ)，它還是掛紅牌一級古樹，所以屬于園林局和文物局雙管狀態(tài)。

說到南觀音寺，原來是俗稱，其全稱為敕建海慧禪林，興建于遼金時期。何宇鵬介紹：“當(dāng)年廟宇規(guī)模很大，現(xiàn)在只遺存下一座偏殿，是當(dāng)年僧人的抄經(jīng)處。廟在清康熙年間重修了一次，所以康熙為它題過字。”

這座偏殿是標(biāo)準(zhǔn)的正開三間，兩進(jìn)。殿前廊下搭建起高高的腳手架，幾位身著有“房二”字樣工作服的師傅正在上面忙碌著?！按蠹铱矗瑤煾祩冋谏巷w頭。”何宇鵬低頭撿起一個東西，遞給大家看，那是剛剛拆下來的飛頭殘件。

為了讓大家領(lǐng)略得更加透徹，何宇鵬也爬上了腳手架，指著實物講解。當(dāng)天風(fēng)很大，他的聲音從高處穿飄而下，一口京片子質(zhì)感十足：“飛頭是挑檐，是為了防止雨水打門、打墻，有了飛頭，雨就可以順著房檐飛出去了?！崩^而，他又解釋著什么是檁，什么是椽，如何上瓦，望板又是什么。

這時有團(tuán)友仰著頭提問：“為什么不用油氈？”

伴隨著故宮師傅鋸木頭的聲音，何宇鵬答：“蓋新房沒有鋪瓦之前可以從上到下全用油氈，但只做局部維修時一般不用。而且對于古建來說，油氈會影響雨水的揮發(fā)，而雨水淤積時間久了會壓塌椽檁，也會造成木頭朽腐，所以油氈能不用就不用，用木板能透氣透風(fēng)，潮氣也更易散發(fā)?！?/p>

故宮太和殿在康熙年間進(jìn)行過大修，所以已不全是明式建筑

更多的知識點(diǎn)需要按圖講解。何宇鵬利索地爬下腳手架，帶大家進(jìn)殿。進(jìn)得殿來，何宇鵬的工作室也展現(xiàn)在大家眼前。

大家圍著工作長桌坐攏，不及細(xì)看桌上琳瑯滿目的各種物件，何宇鵬已經(jīng)拿出幾張圖紙，給大家解釋起什么是抱頭梁、什么是穿插梁，又解釋椽和檁的關(guān)系，“檁是承重的，與房子正向是縱向平行關(guān)系。檁上架椽，鋪好后上面打望板，望板上面下灰背，灰背上下坨泥，坨泥上面壓底瓦，底瓦上面扣扣瓦?！焙斡铢i指著圖紙一一解說，簡直可稱掰開揉碎。隨后，他又將三架梁結(jié)構(gòu)、五架梁結(jié)構(gòu)也解釋得明明白白，并告訴大家這間殿為七檁硬山頂形式，從地面起到脊檁高度為十米。

有讀者有備而來，將自己準(zhǔn)備的資料圖遞到何宇鵬手中。何宇鵬便就著讀者的問題講起了唐、宋、明、清各時期的建筑特點(diǎn)?！懊鞔缙诮ㄖ贤咧鬀]有窩坡，咱們這座殿就是這樣，房頂線條硬朗一些，是直線下來的。我們?nèi)ス蕦m看好多大殿的房子，它是有坡度的，大多是前緩后陡，這跟朝代建筑特點(diǎn)有關(guān)系?！?/p>

何宇鵬還說，故宮太和殿在康熙年間進(jìn)行過大修，所以它已不完全是明式建筑，如果想看明式太和殿樣式，可以去參考長陵的祾恩殿。“祾恩殿的殿座與大殿還是成比例的，看著很是舒展。故宮太和殿左右各縮進(jìn)一些，所以從下向上看太和殿，殿座大，殿宇相對小?！?/p>

“老師，還有一個問題，為什么后來中式建筑屋檐越來越小了？”這時何宇鵬被工人師傅叫了出去，屋里的讀者自行討論了起來。有的說是因為屋檐越大，屋里的采光越差，所以慢慢改變了；有的說是因為材料和結(jié)構(gòu)的變化；還有的說是因為取暖，因為明清建筑有火墻了；還有的說房檐大是為了擋雨，尤其是在還沒有采用磚構(gòu)的時期。

何宇鵬回來后解釋：“屋檐做小主要是建筑梁柱體系承重受力優(yōu)化，因為飛檐挑出受力全在斗拱，最初也是為了美觀，但后期維修也不容易，一修就需要揭頂，很麻煩。但房檐變小也是在民居，宮殿變化并不大?！?/p>

又有讀者問：“聽說房頂上長草會對房子產(chǎn)生影響，是真的嗎？會產(chǎn)生什么樣的影響呢？”何宇鵬答：“房頂長草對房頂產(chǎn)生影響，主要是因為草籽發(fā)芽會拱瓦，瓦被草根拱開縫隙后，雨水會順著縫隙滲入下層坨泥，隨著縫隙擴(kuò)大房頂就漏水了，所以需要預(yù)防。方法是扣瓦后在瓦縫里面填充麻刀灰，瓦上完之后，再在瓦縫里抹上一些摻有生石灰的灰泥，是為了燒死草籽?！?/p>

何宇鵬還談道：“我國蓋房是先起柱后再上檁，檁子上架椽，房頂都好了，再砌墻，所以墻基本是不承重的，所以要防止房頂漏水侵蝕腐朽梁架結(jié)構(gòu)，一旦漏水離塌房就不遠(yuǎn)了。另外我國南北方的房上瓦也不一樣，南方的房上瓦不上望板，不下坨泥，直接扣瓦，那就薄，它為了散熱，不需要保溫?！?/p>

對前后坡的部分望板進(jìn)行了更換用的是8年的紅松木料

在這次維修過程中，何宇鵬發(fā)現(xiàn)大殿房頂?shù)纳习氩糠钟行┊惓?，仔?xì)查看之下，發(fā)現(xiàn)它鋪裝的是頁巖板，而不是常用的木板。最初，何宇鵬分析使用頁巖板是因為木料不足，后來發(fā)現(xiàn)不是那么回事，“我認(rèn)為就是為了讓頂部上部分更結(jié)實耐用，還有可能是為了讓雨水更好地順坡流下去。”

維修發(fā)現(xiàn)年代久遠(yuǎn)的板子已經(jīng)糟朽，故此大殿維修對前后坡的部分望板進(jìn)行了更換，用的是8年的紅松木料，一是因為松木板透水透氣，二是晾曬8年的紅松木料木性已經(jīng)穩(wěn)定不會輕易變形。修繕中發(fā)現(xiàn)年代相對不太遠(yuǎn)的，是近代重修過的飛頭，還可以看到飛頭和圓椽、望板之間的銜接，那里并不是傳統(tǒng)中說的榫卯銜接。何宇鵬說：“因為只用榫卯撐不住，所以還是上了大釘。我們這里有拆下來的大釘，大家可以看一下，老的是方釘，新的是圓釘?！?/p>

“為什么釘子是方的？”“因為圓形不好打，在鐵匠那里打圓兒是個難活兒，但是方形好打?！痹瓉?，在大家手中傳看的每顆釘子都經(jīng)過鐵匠的一錘一錘，這手打出來的質(zhì)感很沉，壓手的感覺仿佛浸透歲月的沉淀。

殿中的廳柱很是顯眼，何宇鵬介紹，那是金絲楠木的?！爱?dāng)年租住進(jìn)來時它已經(jīng)非常陳舊了，我把它修舊如舊，呈現(xiàn)出現(xiàn)在的模樣?！?/p>

何宇鵬給廳柱做了防潮處理，用了地丈防潮。大家聽得一臉蒙，什么是地丈？如何防潮？何宇鵬笑著解釋：“地丈就是從地面起向上一丈，纏上防潮的東西，我纏的是豬血麻。豬血麻不防蟲防腐，主要起防潮作用?！?/p>

但何宇鵬繼而說纏完后挺后悔，不是因為外觀，而是因為錯估了防潮效果?！耙驗檫@座殿原本是有殿座的，后來改小學(xué)校，就在墊操場時把殿座墊平了，這也使得這根柱子的潮氣不是從外邊來，而是直接從木頭底部長潮氣，從木頭芯里發(fā)出來，潮氣向外散發(fā)時柱子的漆面都會被炸開。”何宇鵬由此總結(jié)，地丈纏麻這個傳統(tǒng)方法只可防外邊的潮氣，對木頭內(nèi)部的潮氣作用并不好。

修地丈是5年前的事。

5年前，何宇鵬與南觀音寺相遇。在此之前，北京市文物局1986年對大殿做了一次重新評估，結(jié)論是不具備文保價值，可以拆除。當(dāng)時此地還是小學(xué)校，因為拆房的花銷學(xué)校無力承擔(dān)，所以一直作為遺存處理。

何宇鵬記得當(dāng)時大殿殿角已經(jīng)塌了一邊，西墻也是歪斜狀態(tài)。但他仍然將其租了下來?！拔疫M(jìn)來后先掃屋里的土，因為房子老，那坨泥都被沖刷下來了，屋里的土老厚，數(shù)不清撮出去了多少簸箕?！?/p>

父親是古建專家，遇到不懂不會的去請教老頭還不愿意理他

何宇鵬從小就與古建筑有著不解之緣。他父親是古建專家何紀(jì)民。何宇鵬從小上的是故宮幼兒園，基本是在故宮里玩大的。

讀者們立刻對何宇鵬的身世和經(jīng)歷好奇起來，紛紛請他講一講。何宇鵬于是告訴大家：“我家在故宮大墻外俗稱‘13 排’的故宮宿舍區(qū)，家里的窗戶正對著護(hù)城河，父親經(jīng)常在晚上打開窗戶甩出魚竿，就從護(hù)城河里釣魚了，有次釣上了條大魚，那條魚全家吃了整整一個星期……那時候幼兒園阿姨經(jīng)常帶著一隊走路還踉踉蹌蹌的小朋友們?nèi)ス蕦m各處活動，比如去那時尚未開放的乾隆花園拔草，拔著比自己還高的草……”

童年的何宇鵬幾乎走遍了故宮的每個角落，尋寶、探秘是小伙伴們的日常游戲。更難得的是，他也從小就目睹了故宮專家們修文物、修國寶、修古建，對文物字畫鑒賞的眼界耳濡目染地培養(yǎng)了起來。

何宇鵬的父親1979年即供職于故宮古建工程隊，可以說是“修了一輩子房”。這使我覺得整修房屋是何宇鵬在完成兒時的一個夢想，這座大殿或許是他夢寐以求的一個玩具。

修古建并不便宜，最初何宇鵬請不起小工，基本都是自己出資自己干。遇到不懂不會的去請教父親，老頭還不愿意理他。“我爸常說的就是你要修的挺復(fù)雜，咱家有本書，你去看吧?！?/p>

何宇鵬在調(diào)制刷廳柱的桐油膩子時，由于配比做得不太合適，刷完的柱子表皮干硬得和鐵皮相仿，更麻煩的是有的地方凹凸不平。怎么辦？何宇鵬說：“我傻了吧唧地用砂紙打磨，膀子都快甩折了，也沒打下去多少。之后我家老頭說，你可以用磨刀石。”何宇鵬當(dāng)時心里一陣氣，心說您早說啊！

重扶椽子頭時何宇鵬也向父親請教了，“老頭還是不細(xì)說，就說小時候帶你做鳥籠子，你想想是怎么編的，按那方法弄就行?！焙斡铢i說當(dāng)時傻在當(dāng)?shù)叵肓税胩?，“哪兒想得起來啊！?/p>

何宇鵬一方面被逼一方面賭氣，干脆自己邊學(xué)邊干。他記得當(dāng)初修殿角時，自己弄個架子上去，先摘瓦，摘完瓦之后卸土，發(fā)現(xiàn)飛頭和望板全是糟朽的，于是一點(diǎn)一點(diǎn)摳，摳完之后發(fā)現(xiàn)屋頂露了天。他擔(dān)心自己裝不回去，爬下架子回家找書，最后按書上的結(jié)構(gòu)圖，用相對簡單的方法整修齊整，他還總結(jié)經(jīng)驗：“不是特別好，飛頭小了?！?/p>

房頂上的老瓦何宇鵬都要原樣放回去，他還在瓦上見過工匠的刻字，那應(yīng)該是造瓦工匠的名字。但何宇鵬說自己現(xiàn)在不太敢上去了，“因為越來越感覺到坡度大，上去腿打哆嗦?！?/p>

殿外的腳手架上，幾位師傅還在手不停閑地忙活著，他們都是何宇鵬從故宮古建修繕隊請來的。“古建修繕隊最初叫古建隊，后來歸屬到古建部才改的名字。這幾位師傅在修繕隊算是年輕的，都50多歲了?？梢哉f這個行業(yè)算基本斷代，少有人能上房干活了?！?/p>

“我是靠做拓繪弄這房子”

讀者們都知道何宇鵬是一位瑪尼石刻拓繪藝術(shù)家，大殿工作室的墻上案頭到處可以看到他的拓繪作品。大家在驚嘆欣賞之余不禁問：“修房子交房租和藝術(shù)創(chuàng)作之間有沒有矛盾之處？”何宇鵬聽后略愣了一下，隨后回答：“我是靠做拓繪弄這房子?！?/p>

說起來，何宇鵬與瑪尼石刻及石刻拓繪之間的關(guān)系也是機(jī)緣巧合。但他只是簡單地一語帶過：“當(dāng)時去看瑪尼石刻板就有感覺?！?/p>

何宇鵬師從藏學(xué)大師葉星生學(xué)習(xí)繪畫及藏學(xué)知識，由此接觸到了藏地瑪尼石刻。用葉老師的話說，他這個學(xué)生看到瑪尼石刻時“眼睛里放光”。何宇鵬確實被瑪尼石刻藝術(shù)獨(dú)有的美吸引了。

何宇鵬還是頤和園裱作大師王敏英的關(guān)門弟子，他師從王老師學(xué)習(xí)中國皇家宮廷內(nèi)檐裝裱、皇家囊匣制作、古籍善本修復(fù)等非遺手藝，也曾跟隨過故宮博物院文?？萍疾恳压恃芯繂T沈偉研習(xí)制印術(shù)。

瑪尼石刻板來自于藏區(qū)，何宇鵬說待大殿整修工程結(jié)束后就要去甘孜?！案首斡幸粋€大的瑪尼城，有不少人在那里做石刻生意。傳統(tǒng)的瑪尼石刻匠人充滿信仰，他們的生命幾乎是在流浪，哪里需要就去哪里，是一種修行者的狀態(tài)?，F(xiàn)在的石刻工人也圖快了，所以很多時候缺少了神韻?！?/p>

看到大家仍然有些茫然，何宇鵬干脆帶著大家進(jìn)入他的里間工作室。掀開門簾的一剎那，各種前所未見的瑪尼石板、精美絕倫的拓繪作品以及新奇古樸的拓繪工具令人眼前一亮。何宇鵬先指著石板又指著作品說：“拓繪不僅是還原同時也是創(chuàng)作，說實話一般的拓片是一個平面，呈現(xiàn)不出立體感，拓繪需要在傳統(tǒng)技術(shù)上結(jié)合對景深和雕塑的理解。比如要拓一個無畏手印，手印一手在前，顏色就應(yīng)該深一些，身體其他地方相應(yīng)顏色要淺一些，這樣拓出來的感覺才是立體的?！?/p>

何宇鵬前段時間剛剛被西藏自治區(qū)評定為自治區(qū)非遺傳承人。“但說實話，那兒原來也只有瑪尼石刻，這套東西是我自己琢磨出來的。”

何宇鵬在古老的拓印工具難以尋覓的情況下，創(chuàng)造性地使用現(xiàn)代工具。他的作品中既有全形拓，也有注重留白、勾線的藝術(shù)化創(chuàng)作。這一切創(chuàng)作的工具是拓包，拓包就是何宇鵬的筆。我們看到工作臺上有好多個紅色的布包，大大小小，圓圓滾滾，布面上沾染著黑或金色。何宇鵬說：“做墨拓的話，一般會用到從大到小5個包。”“在哪里買拓包？”“自己做，都是自己做?！?/p>

“您這樣的作品一般一幅要做多久？”精工細(xì)作的拓繪作品令讀者們提問的聲音都不由得減低了?！耙粡埿》臒o量壽佛，一年最多做不過50張。做這東西，主要耗時在設(shè)計和心力上，不能保證每次都做得讓自己滿意?！?/p>

出于對瑪尼石刻和傳拓這門古老技藝的敬畏心，何宇鵬在每次制作拓繪前都要焚香靜心。他說，拓印跟印刷是兩個不同的概念。拓繪同樣的作品時,每一次呈現(xiàn)的韻味都不相同，因為每次創(chuàng)作都融入了不同的情緒和感受。而令人意想不到的是，長時間埋頭于書案創(chuàng)作的何宇鵬沒有慣發(fā)的頸椎毛病，這幾乎令他自己也難以置信，“或許是我從事的這項技藝，冥冥中在保佑我吧?！?/p>

南觀音寺大殿的整修工程前前后后需要近一個月時間，現(xiàn)在，大概極少有人這樣修房了。我們盼望著目睹它整修后的新顏，也盼望著何宇鵬在大殿工作室創(chuàng)作出更加精美的拓繪作品。

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