正月初五,按中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是“接財(cái)神”的日子。
根據(jù)民間傳說,正月初五是財(cái)神的生日。因此各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。
今天,隨記者到中國(guó)國(guó)家博物館看一場(chǎng)很有“錢”的展覽,可謂是應(yīng)時(shí)應(yīng)景了。
你知道,貨幣為什么叫“錢”?
商周時(shí)期,農(nóng)具鏟被稱為“錢”。
東周時(shí)期,農(nóng)具鏟演變?yōu)橹性貐^(qū)的流通貨幣,即布幣,所以人們就把這種貨幣稱為“錢”。
中原地區(qū)的居民以農(nóng)耕為主要生活方式,因此種地使用的鏟子、鋤頭等農(nóng)具就成為家家戶戶重要的必備物品。中原定居農(nóng)業(yè)的生活模式為農(nóng)具成為流通貨幣提供了可能。
展廳中有一件西周的原始布幣非常值得一看,這枚布幣較多地保留著農(nóng)具鏟的原型,體形大,鏟柄孔尚存,處在實(shí)用物品向錢幣演化之中。
這里還能看到人類歷史上最早的金屬鑄幣——出現(xiàn)于商代晚期的銅仿貝,早于西方最早錢幣“呂底亞金幣”約四個(gè)世紀(jì)。
五銖錢有多重?約等于伍角硬幣
目前發(fā)現(xiàn)的西漢五銖錢的重量主要集中在3.5克至4克之間。我國(guó)2002年發(fā)行的黃銅合金伍角硬幣重量為3.8克,與西漢五銖錢幣重量大體相當(dāng)。
西漢承秦制,銅鑄幣以兩、銖為單位,繼續(xù)實(shí)行紀(jì)重貨幣制度。西漢前期曾多次改變錢幣的法定重量,西漢武帝統(tǒng)治期間,先后鑄造三銖、四銖、半兩等重量的錢幣。西漢武帝元狩五年(前118年)實(shí)行幣制改革,始鑄五銖錢。元鼎四年(前113年),禁止郡國(guó)鑄錢,只準(zhǔn)上林三官鑄造。自此,我國(guó)貨幣鑄造權(quán)與發(fā)行權(quán)完全收歸中央政府。
五銖錢是我國(guó)歷史上通行較久、重量大小都較為適中的錢幣,是我國(guó)古代流通時(shí)間最為長(zhǎng)久的錢幣形態(tài)之一,直至唐高祖武德四年(621年)止,共流通了七百三十四年。
金燦燦的馬蹄金是貨幣嗎?
江西?;韬钅沟陌l(fā)掘讓更多人知道了馬蹄金。
《漢書·武帝紀(jì)》記載,太史二年(前95年)時(shí),武帝外出巡視,登西隴高原時(shí)喜獲白麟,在渥洼水又見天馬,在泰山拾到了黃金,武帝認(rèn)為此三事是祥瑞之兆,遂將原來的方餅或圓餅狀的黃金改鑄為麟趾金、馬蹄金。馬蹄金、麟趾金于武帝后停止鑄造,傳世稀少,十分珍貴。
馬蹄金一般用作帝王賞賜、饋贈(zèng)、聘禮以及大額交易和域外交往,并不是流通貨。在具體使用過程中仍需稱量,因此也是一種稱量貨幣。
至兩宋時(shí)期,貴金屬在流通領(lǐng)域中地位日趨重要,賞賜、軍費(fèi)、賑災(zāi)、稅收、官俸等往往折成白銀計(jì)算。白銀的形制以鋌或錠最為普遍。錠面上多有文字,記載地名、匠名、鋪號(hào)以及年份、用途、重量、官吏等。北宋銀錠銘文為鏨刻,而南宋為砸印。
兩千多件展品構(gòu)筑錢幣通史
一走進(jìn)展廳,抬頭可見序廳穹頂是一枚古錢幣形制。這四個(gè)字您認(rèn)出來了嗎?對(duì),就是“永通萬國(guó)”,來自北周。
北周靜帝宇文闡于大象元年(579年)始鑄永通萬國(guó),為虛值錢,鑄工極佳,與五行大布并行。永通萬國(guó)錢與布泉、五行大布并稱為“北周三品”。北周錢幣雖鑄工精美,但都屬于虛值大錢,后因減重,私鑄泛濫,民不樂用,為楊堅(jiān)篡位創(chuàng)造了條件。
展覽的錢幣從原始海貝到早期的刀布幣和圜錢,再到持續(xù)兩千年之久的方孔圓錢,直至清末的機(jī)制銅、銀元,脈絡(luò)傳承明晰,品類繁盛;既有形態(tài)各異的金屬鑄幣,也有元代以來各色紙幣;既有流通貨幣,也有反映中國(guó)古代民俗文化的鎮(zhèn)庫錢、宮錢、供養(yǎng)錢、生肖錢、厭勝錢、游戲錢等;既有反映中國(guó)古代高超書法藝術(shù)的代表錢幣,也有反映古代造幣工藝發(fā)展水平的各種錢范、母錢和鈔版。
據(jù)悉,中國(guó)國(guó)家博物館正在舉行的“中國(guó)古代錢幣展”是新開的常設(shè)展。該展從20余萬枚館藏錢幣中精選出1800余件珍品,再輔以其他類別文物200余件,呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)古代錢幣文化。延續(xù)數(shù)千年的中國(guó)古代錢幣在世界錢幣史上獨(dú)樹一幟,同時(shí)對(duì)周邊國(guó)家及地區(qū)貨幣使用也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
記者:應(yīng)妮
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